端午节除了互道“安康”,还能谈谈这些诗词

玉竹加盟网 2023-06-24 02:02:29

【导读】端午节又名端阳节、重午节、天中节等,是中国重要的传统节日。粽子、艾草、龙舟……这些古已有之的习俗在今日依然存在,还有许多与端午节有关的诗歌也值得人们在当下继续吟读。端午节时,正值大自然五彩缤纷。在古人关于端午节的诗歌中,时常可见石榴花、艾草、樱桃等果实花草。比如清代李静山在《节令门·端阳》一诗中便写道:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。”清代陆震在他《忆江南·端阳词其二》中则流露出闲适之情:“端阳...



端午节又名端阳节、重午节、天中节等,是中国重要的传统节日。粽子、艾草、龙舟……这些古已有之的习俗在今日依然存在,还有许多与端午节有关的诗歌也值得人们在当下继续吟读。







端午节时,正值大自然五彩缤纷。在古人关于端午节的诗歌中,时常可见石榴花、艾草、樱桃等果实花草。




比如清代李静山在《节令门·端阳》一诗中便写道:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。”清代陆震在他《忆江南·端阳词其二》中则流露出闲适之情:“端阳节,照眼石榴红。艾虎朱符儿女意,香蒲角黍岁时风。小扇午窗中。”




另一位清代的诗人佟世南则在端午的前一天记录下眼前风景:“蜀葵似锦,海榴如火,风拂小亭无暑。菖蒲绿映酒杯红,早知是、明朝端午。”




同样是在端午节的前一天,宋代词人苏轼的心情也是轻松喜悦,从人们忙碌的准备中已经可以想象佳节当天的热闹,他在《浣溪沙·端午》中写道:“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”




境遇不同,关于端午节的心情也不同。苏轼在《六幺令·天中节》中毫不掩饰自己的惆怅,他写:“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫,鬓白知几许?朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。”




不只是苏轼,古代很多有志之士都会在端午节这天怀念屈原。宋代梅尧臣在《五月五日》中写:“屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。”比梅尧臣晚半个世纪的张耒也在《和端午》中写:“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”文天祥的《端午即事》亦可见对人生不遇的遗憾:“五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。”明代戚继光的《端阳奉邀藩臬诸司观龙舟有作》写的则是坚定的志向和理想:“参差飞鹢集中流,振地欢声竞楚舟。宪纪高悬明法象,海氛常净见吁筹。江潭独抱孤臣节,身世何须渔父谋。一片丹心风浪里,心怀击楫敢忘忧!”




唐代诗人杜甫也曾写过于端午节有关的诗歌,读来令人无限感慨。其中一首是《端午日赐衣》:“宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。”而在另一首《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》中,同样与“衣”有关,人们则能看到一种人生的沧桑:“尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。”




而对宋代词人辛弃疾来说,豪放是人生的基调,也是词歌的旋律,关于端午节的抒怀亦如是。他在《重午日戏书》一篇中写道:“青山吞吐古今月,绿树低昂朝暮风。万事有为应有尽,此身无我自无穷。”




如今,人们已经很少再用诗歌的方式书写端午,而是用当下的方式庆祝佳节,道一句“端午安康”。但是偶尔翻出这些诗歌来,从彼时诗人的心境中可以窥见历史的一块块碎片。端午这一传统节日走过漫长的岁月,沉重有时,轻盈有时,惆怅有时,喜悦有时,每一种情绪都是历史留痕。




来源:新黄河客户端编辑:张钰校对:杨婧




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