原创 端午只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”？还是快乐多一些吧
【导读】原标题：端午只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”？还是快乐多一些吧过端午节只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”？还是快乐多一些吧今天是端午节，网络上不知道从什么时候流行起来这样一种说法说：“端午只能说安康，不能说快乐。因为端午节是爱国诗人屈原投江殉国的日子”。听起来的确有点道理，其实也不尽然，这只是一种网络“脑控”罢了。这种说法会不知不觉的影响你的自我判断，让你不自觉的丧失判断力、最终就受到了...
原标题：端午只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”？还是快乐多一些吧
过端午节只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”？还是快乐多一些吧
今天是端午节，网络上不知道从什么时候流行起来这样一种说法说：“端午只能说安康，不能说快乐。因为端午节是爱国诗人屈原投江殉国的日子”。听起来的确有点道理，其实也不尽然，这只是一种网络“脑控”罢了。这种说法会不知不觉的影响你的自我判断，让你不自觉的丧失判断力、最终就受到了他们的思维控制。再通过周围的人不断的“端午安康、端午安康”的影响，你出于从众心理、会产生一种“羊群效应”，为了融入大众所以你也就开始“端午安康”起来了。
那么到底端午节应该是“快乐”还是“安康”呢？我看这个完全取决于你自己的思想，不必强行的和众人“苟合”。端午“安康”还是“快乐”，这件事情的根本是对于屈原殉国的看法，所以最终我们还是要从屈原殉国一事上来溯源。
如果我们具有历史唯物主义的思想，那么屈原投江是爱国行为是应该肯定的，因为爱国是一个国人应该具有的基本素质——我们爱国所以我们肯定屈原、纪念屈原，为了纪念屈原，所以这里我们是不能说“端午快乐”，只能说“端午安康”的。
如果我们不具有历史唯物主义，只是把屈原当时的国家——楚国、当做中国历史上“春秋战国”时期的一个国家，它最终会被大秦帝国统一中国的历史大趋势所消灭、那么此时我们肯定屈原，其实是一种文化上的“国家分裂主义”，这里的屈原投江殉国就变成了一种不识时务的“愚忠”，屈原的殉国行为也最终会在以国家统一为主旨的历史长河中湮灭。在这样的思维模式下，我们就只能对于屈原的所谓投江殉国的行为，进行嘲笑或者拍手叫好了。
那么我们到底应该怎么过端午节呢？到底是“端午快乐”还是“端午安康”呢？我的看法是你乐意“快乐”就快乐，乐意“安康”那你就“安康”。生活本来就不是一件容易的事情，能放三天假放松一下，我们还是能快乐一时就好好的快乐一下吧。
你问问小学生端午节放假三天快不快乐？那肯定是没有不快乐的！返回搜狐，查看更多
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