最新真题及解析（415宁德事业单位）

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宁

德

真

题

第一部分言语理解与表达

（共30题，参考时限30分钟）

一、选词填空。根据题意，从所给的词语中选出最恰当的词语填入空格内，从而使句子的意思表达最准确。

1.春节期间，伴随着在大城市工作生活的中青年人返乡过年，不同代际间的交流和冲突往往会以互联网为平台出现集中性的_________。其中，“父母”“七大姑八大姨”和“熊孩子”似乎总是热点议题，冲突的______当然与不同代际的生活方式的差异密切相关。但最近几年，情况似乎变得有些不同了。

A.爆发 症结

B.凸显 关键

C.上演 根源

D.呈现 焦点

2.当今时代，我们依旧要爱惜英雄的“大爱之心”，因为正是这种“善念”，保卫着人们的精神家园。当每个人栖居在量身定制的“信息茧房”之中，在海量而细碎________人们对生命的尊重与呵护；当人们惯于沉浸在自我的小世界，为鸡毛蒜皮伤春悲秋的时候，英雄的大爱情怀可以击破眼前的______，树立遥远而坚实的理想信念。

A.激起 冷漠

B.唤起 苟且

C.催生 无聊

D.拨动 现实

3.近几年，中央政府一直在积极倡导大众创新、万众创业，期望通过“双创”_______市场活力。但是，不是只有时髦的“互联冈+”才是创业，找准市场空缺，开一家小店，赚一些小钱，同样是一种创业形式。砌墙封店或许让管理部门享受到了 “令行禁止”的快感，而那些通过权力之手砌起来的水泥墙，不仅构成了对城市景观的破坏，也_______了市场活力。

A.激发 打击

B.推动 束缚

C.释放 禁锢

D.促进 损害

4.当一个社会总有一部分自命为“精英”的人，习惯把炫耀视为生活品质，改变就会变得异常艰难。这首先是一种不正确的荣辱观_______，搞不清或者干脆无视民众的情绪，一再______公众的道德底线，甚至还把挑衅当成与众不同。他们生活在自己的狭窄世界里，却以为在引领潮流。

A.作怪 挑战

B.使然 打击

C.导致冲击

D.作祟触犯

5.在市场经济升级、城市化加速、社会价值观念日益多元的今天，传统的熟人伦理已经越来越难以为社会秩序提供足够的，而陌生人之间的规则之治、依法治国则成为了保证社会公序良俗、公平正义的前提。如果我们迫于情理的匿力，而在法治上打折扣，很可能将会让社会治理陷入众口难调、意见分歧的困境，甚至带来社会撕裂的风险。我们有必要这种同情心的悲剧。

A.保证避免

B.支撑警惕

C.依据应对

D.保障提防

6.春节是一出历经千百年打磨的经典大戏，也是一场集纳了社会风尚的时尚展演。“三十晚上看春晚”，早已是雷打不动的“新风俗”。在中央八项规定____下，“发高烧”奢侈礼节不见了，大包小包的送礼大军也偃旗息鼓。网络世界里集纳爱国、友善、敬业等“五福”的游戏，扩展了人们对“福文化”的认知。长假过后选择在正月初七“人日”去健身，近年来也备受_____.

A.威慑欢迎

B.洗礼推崇

C.催逼爱戴

D.打压青睐

7.城镇化的大潮正在不断推进，在广阔的中西部地区，越来越多的县级城市的_______正在迅速发展，县城四周的农民纷纷进程购房。但是，分布在县域内各处的乡村小集镇由于农村居民减少而正在加速______。

A.面积萧条

B.领地消亡

C.版图凋零

D.辖区衰败

8.洪灾令人猝不及防，救灾往往就是一场与时间的______。在专业救援队伍到来之前，以及救援过程中，都离不开自救。而防洪抗灾，更是一场保卫家园的“阻击战”，谁都不该______。

A.赛跑置身事外

B.争夺置若罔闻

C.竞赛独善其身

D.比拼袖手旁观

9.当有患者不幸逝世，患者家属刨根问底的情绪是可以理解的。在真相查明之前，_______于“躺枪”的医护人员，乃至对整个医护人员群体发泄怨气，是毫无意义的。这样的做法只会进一步_______本就对立的医患关系。当下，公众对医护人员的不信赖感与日俱增，医护人员的不满情绪也越来越强。只有促进双方的理解，进行有效对话，取得和解与共识，才能不再让无辜的医护人员“躺枪”。

A.怨恨紧张

B.迁怒撕裂

C.归咎拉远

D.问责加剧

10.对于一个国家内部来说，爱国本应是一个最有凝聚力和感召力的话题，却引发了如此多的纷争，令人深思。爱国是一种本能的情感，人人都会有，只是表达方式不同，有人喜欢热泪盈眶的喊出来，有人喜欢默默放在心中，还有人喜欢用行动去表达……每一种朴素的爱国热情都值得________。但是，爱国不能是一种冠以爱的口号就可以任性所为______。

A.尊重标签

B.鼓励幌子

C.抒发面具

D.纪念招牌

11.涉灾信息发布历来很重要，灾难来临，也是_______公共部门信息发布能力的时刻。此时，公众有更迫切的信息需求。任何信息不对称都会被放大，增加社会恐婚，谣言因而获得了______土壤。因此，涉灾信息发布应准确、及时，不给想象、谣言留空间，很有必要。

A.审视生存

B.考察发展

C.检验孵化

D.考验滋生

12.对中国教育不能_______,但也不能盲目乐观，而需要科学、理性的研究。借助国外的某些测试、研究，或者国外人的话来盲目肯定中国教育，为应试教育制度_______，并为继续坚持这样的制度“找理由”并非理性态度。这不过是一种自我陶醉。

A.妄自尊大呐喊

B.悲观失望维护

C.妄自菲薄辩护

D.自我贬低鼓掌

13.有网友________，比身体回家更重要的，是让自己的心回家。的确，每一次过年，都是一次生活情感、乡土情意与人间亲情的集中爆发、循环加深。骨子里的印记是无法改变的，对过年最大的尊重，莫过于把“年味”留在心中。既然春节被________如此之多的美好期待，在这个天涯共此时的时刻，更需要我们加深同家庭、同他人的情感链接，溯源自我的文化归属。

A.感慨赋予

B.惊叹寄予

C.表示增添

D.感叹寄托

14.历史的发展如草蛇灰线，浮脉千里，很难说我们曾经认为的“真相”就是史实，而学人的任务就是从复杂的材料中尽量找出最靠近真相的部分。尤其是对抗战史来说，它关系到所有国人的家国情怀、对民族的______，如果一些基本的概念都没有_______，所谓的鉴往知来，也就无所谈起。

A.归属感界定

B.自信心辨明

C.认同感厘清

D.自豪感把握

15.官员治污不利或者缺乏治污的_______,根本原因就是唯GDP论的政绩观。上级的考核评价就是指挥棒，指向哪里，官员就将奔向哪里。如果上级考核评价的主要标准就是GDP增长速度，GDP增长速度决定了官员任免升迁，关系到他的政治前途，单纯追求经济发展速度，盲目引进高污染高能耗的企业，甚至不惜充当污染企业的保护伞，就一点也不奇怪。不改变考核体系，就无法遏制牺牲环境换政绩的冲动，追求绿色发展就是_____。

A.自觉本末倒置

B.动力缘木求鱼

C.耐心舍本逐末

D.目标痴人说梦

16.它不是普通意义上的尘埃，而是一种廉价而智能的微型无线传感器，它们互相_____,形成独立运行的网络，可以检测气候情况、车流量、地震_____等。

A.联系损害

B.联结危害

C.联合危险

D.联络损失

17.科学和人文，是人类文明发展中两条______的主脉。科学类比古来的中国哲思是求证“天道”，人文一词类比中国传统哲学思想当属“人道”的________。

A.相铺相成范围

B.分道扬镳领地

C.并行不悖范畴

D.貌合神离辖域

18.早在20世纪60年代，被誉为信息社会、电子时代“先知”的马歇尔.麦克卢汉就曾______：“ “媒介即是讯息”，因为对人的组合与行动的尺度和形态，媒介真是发挥这塑造和控制的作用。” 20世纪以来，大众媒介的迅速崛起正日益______着这个理念，特别是电子媒介的出现，不仅改变了文化传播的方式，改变了文化自身的形态，甚至改变了人类生活的方式。媒介文化作为一种全新的文化，它重新塑造了我们日常生活和意识形态，并______地转化着我们的价值观和生活观。

A.断言确认悄无声息

B.预言证实潜移默化

C.推测印证耳濡目染

D.预测确证春风化雨

19.视死亡为恐怖，采取一种宗教性的虔诚，从而冷静地看待死——视为人生必不可免的归宿，对尘世最虐的赎还。

A.如果 那么 或是

B.要是 就 甚至是

C.与其 不如 以及

D.虽然 但是 与

20.网络虽是虚拟空间，但绝不，这里汇集了各种信息，它在人与人、人与社会之间搭起沟通交流的。新媒体的传播特性和方式使其发出声音，获得了社会的。

A.虚无 平台 瞩目

B.空虚 空间 瞩目

C.空虚 桥梁 关注

D.虚无 渠道 关注

二、阅读理解。每道题包含一段话或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中宣传最适合的一个来完成陈述。

21.一味强调民生，为了发展经济、实现脱贫致富而不惜破坏生态环境为代价的发展是有毒的发展，也是不可持续的发展。但在加强环保过程中，漠视民众权益，让底层民众为所谓的环保付出高昂的代价，也会消解环保的正当性和正义性，使其无法得到广泛的理解和支持，从而丧失群众基础。而没有群众基础的环保，也讲举步维艰。

这段文字的主旨是：

A.环保发展要让人们获得利益

B.环保和民生两手都要抓

C.不能以环保的名义侵害民众利益

D.环保离不开民众支持

22.抵制运动的出发点是爱国，“爱国无罪”是抵制者们最常挂在嘴边的口号。爱国当然是好事，但是，好的出发点却不一定会带来好的结果。抵制者对祖国的一腔热诚当然值得认同，但如果这种热诚不能以理性方式表达，而流于盲目和粗暴，那就只能起到相反效果。盲目抵制或许能让一些人逞心头之快，却可能招致不必要的后果。

这段文字意在：

A.表达对抵制运动的反对

B.说明抵制运动与爱国之间的关系

C.强调抵制运动要理性

D.阐述盲目抵制的危害

23.城市发展的长久潜力在于其自身新陈代谢的能力、职业创造的活力和社会服务的实力。一个充满朝气的城市，当然应该有迂回化的市场分工，新的行业和职业才会不断细分层出不穷。这是建立在一定人口规模基础之上的。没有人气，一切无从谈起。一个城市，无论高楼大厦多么鳞次栉比，马路车道多么宽阔平坦，走了半天找不到一个厕所去方便、找不到一个便利店买瓶水、找不到一家餐馆吃顿饭，这个城市的新陈代谢，就会成为鬼城、睡城。

这段文字意在强调：

A.人气对城市发展的重要性

B.公共服务水平对城市发展至关重要

C.没有新陈代谢能力的城市将会成为鬼城

D.城市发展远不止高楼大厦的耸立

24.没有人愿意看到孩子们在雾霾中生活，但坦率来说，任何公共资源的分配都不能仅仅考虑需求的正当性，还要考虑资金使用的效果。补贴各级学校、幼儿园修建净化装置需要巨额的资金，而这笔钱话在这里也就意味着有许多其他紧迫的事情，将因此得不到所需的资金。公共资金花在哪里、怎么花，本就是个严肃而审慎的问题，我们要避免冲动的决策。

通过这段文字，作者想要表达的主要观点是：

A.公共资金的花费要慎重决策

B.为了孩子的健康，安装空气净化装置很有必要

C.任何公共资源的分配都要兼顾正当性和使用效果

D.学校安装防雾霾设施要细思量

25.在一个频频打出“时间就是金钱”标语口号的时代，我发现好多人其实是视“金钱”为粪土的。证据之一是人们在表述时间时总是很精确，而执行和落实时往往左右摇摆。可以说，这是一种人们不约而同的表达习惯、生活态度。所以，如果一个人说的模棱两可，做起来就更难有边际了。

这段文字表达的观点是：

A.人们对时间的承诺容易守诺难

B.人们对时间的知和行往往不统一

C.大多数人存在时间拖欠的习惯

D.人们对时间的概念是模棱两可

26.管理是关于人类的管理，其任务就是使人与人之间能够协调配合，扬长避短，实现最大的集体效益……因为管理涉及人们在共同事业中的整合问题，所以它是被深深地根植余文化之中。管理者所做的工作内容都是完全一样的，但是他们的工作方式却千差万别。因此，发展中国家的管理者所面临的一个基本挑战就是，如何发现和确定本国的传统、历史与文化汇总哪些内容可以用来构建管理，确定管理方式。

通过这段文字，作者最可能想表达的观点是：

A.管理工作内容的趋同性B.管理工作方式的差异性

C.管理学研究的不确定性D.管理学本土化研究的必要性

27.从科学角度来看，克隆和传统繁殖方法的差异主要是生殖方式不同，而生殖方式的差异不会导致基因组结构的改变和基因表达出现大的差异，这是物种遗传保守性所决定的。从基因表达产物（主要为蛋白质）及其此生代谢物（主要为碳水化合物及脂类等）来看，无论是肉、奶制品经过人的肠胃道都要被消化，最终变成氨基酸和小肽、葡萄糖、脂肪及其他小分子化合物，然后才能被肠道吸收。消化后的小分子化合物和食物来源之间，已没有太大的关联。

通过这段文字，作者最可能想表达的观点是：

A.克隆不会导致基因组结果的改变

B.小分子化合物比克隆食物更具安全性

C.过度担忧克隆食品的安全性是不必要的

D.克隆食物与普通食物的基因表达产物存在本质不同

28.网络时代，每天都有海量的信息铺天盖地而来，真伪并存、泥沙俱下。为什么有些事情真相还“没出门”，谣言已经“传千里”？为什么很多谣言A网站辟谣B网站传、这个月辟谣下个月重来？对于互联网上大量存在并且快速传播的谣言和不实信息，专家认为，谣言之所以常常跑得比真相快，是因为谣言的焦点多是网友关注的人和事，内容多吻合大众思维逻辑。简言之，就是大家觉得“很可能发生或者宁可信其有的事情”。

对这段文字理解正确的一项是：

A.信息量大且真伪难辨为谣言泛滥提供了土壤

B.谣言屡传不止缘于各网站之间的不正当竞争

C.谣言的焦点多是社会各界的名人或重大事件

D.大众“宁可信其有”的心态助长了谣言的泛滥

29.对环境的影响是由每一个人造成的，需要每一个人改变行为方式及价值观念。俭朴生活、减少污染，比污染之后用科技手段去清理这些污染，效率谁高谁低，一望而知。再说，不可能人人都成为环境知识的专家，但却可以人人都参与环保，因为教导人和自然打交道的，除了现代科学，还有日常的生活智慧。

这段文字意在告诉我们：

A.环保事业任重道远

B.环保要多依靠科技手段

C.环保工作重在人人参与

D.清理污染是环保工作的首要任务

30.个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每一个个体在精神成长过程中，都要重复祖先经历的过程。人类的历史有很多的精神丰碑，要达到或者超越哪些精神高分，阅读和思考是唯一的途径。只有通过阅读，通过与孔子、孟子等先贤达人的对话，通过和文艺复兴时期的大师们交流，才能达到他们的思想境界。

这段文字旨在说明：

A.阅读能够传承人类的精神经历，促使人类的精神成长

B.个体要复制祖先的精神经历只能通过阅读来实现

C.阅读对个体的精神成长至关重要

D.要和先贤的精神共鸣，阅读和思考是唯一途径

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