日记

玉竹加盟网 2023-07-04 21:11:38

【导读】生者为过客,死者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘。这几句话是一千多年前的李白说的,我们现在读来其实也不难理解。大致讲的是活着的人都是这个世界的过客,死去的地方才是归宿。生存是短暂的而死亡才是永恒,因为死去的世界是极乐世界,哪里没有痛苦,只有快乐,这让我想起了天堂的72个处女(跑题了删去)。天地一逆旅,很多人理解为天地之间是我们行走去极乐世界的一个旅店,真是莫名其妙。旅难道不是讲旅途,而逆与顺相对,讲...


生者为过客,死者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘。这几句话是一千多年前的李白说的,我们现在读来其实也不难理解。大致讲的是活着的人都是这个世界的过客,死去的地方才是归宿。生存是短暂的而死亡才是永恒,因为死去的世界是极乐世界,哪里没有痛苦,只有快乐,这让我想起了天堂的72个处女(跑题了删去)。天地一逆旅,很多人理解为天地之间是我们行走去极乐世界的一个旅店,真是莫名其妙。旅难道不是讲旅途,而逆与顺相对,讲的是逆境,艰苦的,困难的。结合上文的意思就是说人活在世间都是很艰难的,从古到今都是这样,都很可悲,并最终成为尘埃。时间往后再走几百年,苏东坡说了,人生如逆旅,我亦是行人。人生不是我们现在说的人生,不是一个人的一生,是所有人的生活和生命,也就是说我们所有的人的一生都是一个艰难的旅途,我也是其中的一个。中国是一个农耕社会,相对其他游牧和渔猎民族,在古代的生活条件还是不错的。农耕的生活方式可以囤积食物,集体劳作形成村落,共同防御敌人,在一个地方定居下来又能使社会产生更多的分工,避免风餐露宿,繁衍变得容易,并很快繁荣起来。就这种生活方式,在古代的文人墨客的叙述中都感叹人生的艰难。即便是盛世,劳动生产的物质也很匮乏。很多人没有食物,御寒的衣服也不足,很多人没有自己的住房,出门旅行基本靠走,相对现代人的衣食住行,古代人的确很艰难。细细去体会李白的这几句诗,他真的说的是人生悲苦,活着是一个悲剧吗?天地一逆旅,他就是告诉我们活着就是不容易,人活着就是要面对诸多的困难,我们活着就是来体会这种艰难,并且向极乐世界慢慢前行,这有点像雷总说的生死看淡不服就干的意思。如果李白回到现在,他应该不会说万古尘,这个万古就是现在常说的天不生美国万古如长夜的万古,因为现在的生活方式变化的太大,应该是他做梦都没有想过的生活。我们基本的衣食住行相对于古代发生了天翻地覆的变化。苏东坡说人生如逆旅我亦是行人,可见到了苏东坡的时代,生活方式和李白时代没有发生重大变化,人生还是艰难的,他和大家一样的活着,体会人间的万事万物。他们都说世事多艰,但他们对生活都是很豁达的,把这些艰难看的很淡,认为人生就是一个体验,我们都会回到同一个地方。所以不能辜负活着的时光,把美好的感情,漂亮的风景记录下来,让自己的一生有高度,有意义。发现科学是一个意外,工业化的生产方式让物资有了爆发性的增长,人类对自然的利用达到了空前的高度,在这个过程中,有一长串我们不熟悉的名字,是他们改变了整个世界的轨迹,让世人摆脱了传统的逆旅,他们都是巨人,我们站在巨人的肩膀上好像真的走出了万古的长夜。如果科技进步是一条路,那这条路是不是已经到了尽头,这条路有没有分叉?我相信这条路远远没到尽头,并且往前走的路不止一条。朋友们,我们已经站在了巨人的肩膀上,应该看的更高更远,探索更多的可能。再过多少年,不知道还有谁的名字会被铭记,我希望这里面有中国的周吴郑王。人生如逆旅我亦是行人,每个人都是一样的,人生不能辜负,无论快乐痛苦,都有各自的精彩。最后应该是天不生中国,万古住地球,希望有一个中国人带领人类走出地球,走出太阳系,探索茫茫的宇宙。


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