《笠翁对韵》（上）音注详解

笠翁对韵

上卷

一 东

（一）

天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹（cāng
qióng）。雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。风高秋月白，雨霁（jì）晚霞红。牛女二星河左右，参（shēn）商两曜（yào）斗（dǒu）西东。十月塞（sài）边，飒飒（sà）寒霜惊戍（shù）旅；三冬江上，漫漫朔（shuò）雪冷渔翁。

【注释】

【长空】宽广高远的天空。唐代李白《宣州谢脁（tiǎo）楼饯别校（jiào）书叔云》：“长空万里送秋雁，对此可以酣高楼”。

【山花】山间野花。南北朝时北周国庾（yǔ）信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。”

【海树】(注1) 指大海里的珊瑚。(注2) 海边的树。南北朝时南齐国谢朓《高斋视事诗》诗：“暧暧（ài）江村见，离离海树出。”

【赤日】红日，烈日。唐代杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”

【苍穹】青天。苍：青色。穹：穹隆，原意是高大圆顶的空间，这里借指天空。《尔雅·释天》：“穹苍，苍天也。”

【雷隐隐】雷声不分明的样子。隐隐：隐约，不分明。西汉司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。”

【雾蒙蒙】大雾迷茫、模糊的样子。

【日下】(注1)太阳落下去。例：日下西山头。(注2) “日”指帝王,“日下”指京都。见上卷“七虞（三）之仰高红日尽”。

【天中】天的中央。东汉王充《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”

【风高秋月白】风大时月亮因为没有云彩的遮挡变得更亮。风高：风大。唐代杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。”

【霁】雨停天晴。

【牛女二星河左右】典出神话故事“牛郎织女”。相传，人间的孤儿牛郎，认识了偷下凡间的仙女织女，两人相识相爱，生活在了一起，并有了一男一女两个孩子。但好景不长，这事很快被天帝知道了，于是，王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎在被贬到人间为牛的金牛星的帮助下，拉着自己的儿女，上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，出现了一道波涛汹涌的天河，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们忠贞的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让两人相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许牛郎和织女在每年七月七日于鹊桥相会。牛：牵牛星。女：织女星。河：银河，在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉

，是横跨星空的一条乳白色亮带。《古诗十九首之十》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

【参商两曜斗西东】典出“参商永离”，源自《左传·昭公元年》。“参”和“商”是五帝之一高辛氏

即传说中的帝王喾（kù）的两个儿子，哥哥叫阏伯（è bó），弟弟叫实沈。兄弟两人居住在一起，每日不能和谐共处，反而经常口角乃至大动干戈。高辛氏为了天下安定的大局，就把兄弟两人分别迁徙到东边的商丘和西边的大夏，让他们分别去主管二十八宿中的商与参两个星宿（xiù），在斗宿的东西两边，此出彼没，永不相遇，故常以“参商”比喻亲友对立不和睦或亲人恋人由于分离而带来的相思之苦。唐代杜甫《赠卫八处士》诗：“人生不相见，动如参与商。”斗：指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。曜：日、月、星均称“曜”，日、月、火、水、木、金、土则合称“七曜”。

【塞边】即边塞，边疆要塞。

【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。

【戍旅】驻守边防的军队。戍：军队驻守。旅：军旅、军队。

【三冬】冬天的第三个月，即农历十二月（腊月）。

【漫漫】广远无际。

【朔雪】北方的雪。朔：北方。南北朝时宋国鲍（bào）照《学刘公干体诗五首》之三：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”

【冷渔翁】语出唐代柳宗元《江雪》诗曰：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

（二）

河对汉，绿对红，雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇（ài
dài），日曈（tóng）曚（méng），腊屐（jī）对渔篷（péng）。过（guō）天星似箭，吐魄月如弓。驿（yì）旅客逢梅子雨，池亭人挹（yì）藕（ǒu）花风。茅店村前，皓（hào）月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

【注释】

【河对汉】（注1）黄河与汉水。（注2）河、汉都指银河。

【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯：原称“雨师”，为了属对工整，这里把“师”改作“伯”。

【烟楼】（注1）烟囱，比喻子辈胜过父辈，后人超越前人。典出成语“撞破烟楼”，源自北宋苏东坡《与陈季常书》之十六：“在定日作《松醪（láo）赋》一首，今写寄择等，庶以发后生妙思，着鞭一跃，当撞破烟楼也。”这是苏东坡回复陈季常的一封信，苏东坡在信中对于自己的《中山松醪赋》很得意,说这篇文章给年轻人看一看,可使那些后生小子从烟雾迷漫的地方跳脱出来,找到明亮的所在。（注2）耸立于烟云之中的高楼。唐代李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“石磴平黄陆，烟楼半紫虚。”

【雪洞】（注1）福建泰宁李家岩山上，有一天然石门岩洞，洞内冬暖夏凉，得名“雪洞”，是明末兵部尚书李春烨（yè）少年读书处。古时，岩穴苦读在泰宁十分盛行，相传，南宋少年邹应龙背米负笈（jí），登顶凿岩，在岩穴中苦读，五年之后，高中状元。其后历代儒学士子，纷纷效仿先人岩穴修学，形成泰宁特殊的“岩穴儒学文化”。（注2）被雪封住的山洞。《西游记》第四十八回：“陈老见三藏不快，又打扫花园，大盆架火，请去雪洞里闲耍散闷。”（注3）比喻华美洁净的居室。《三侠五义》第六十五回：“好体面屋子，雪洞儿似的，俺就是住不起。”

【月殿】(注1)月宫。南北朝时梁国简文帝《玄圃园讲颂序》：“风生月殿，日照槐烟。” (注2)比喻登科做官。唐代鲍溶《送王损之秀才赴举》诗：“名在乡书贡，心期月殿游。”

【天宫】天帝或诸神在天上的住所；天国。

【叆叇】浓云蔽日的样子。西晋时文学家潘尼《逸民吟》：“朝云叆叇，行露未晞（xī）。”

【曈曚】太阳将出天色微明的样子。南唐时陈陶《冬夜吟》：“展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前

。”

【蜡屐】典出“阮孚蜡屐”，源自唐代房玄龄等著《晋书·阮孚传》。后世常用“蜡屐、阮屐、两屐”等比喻痴迷某物，或叹息时光白白流逝。“屐”是古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫“蜡屐”。东晋阮孚生性旷达，一次客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静，自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”

【过天星】这里指流星。

【吐魄月】魄：又作“霸”，是月球的阴影部分。古人不理解月的圆缺道理，以为月里有只蟾蜍，圆缺是由它反复吞吐造成的。吐魄月：刚被吐出的月，即新月，所以说它“如弓”。李白《古风其二》诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦没。”

【驿旅】住在驿舍的旅客。驿：古代官府设立的招待往来官员的旅店。

【梅子雨】中国南方每年6月中下旬至7月上半月之间持续阴雨天，此时段正是江南梅子的成熟期，故称其为“梅雨”，亦称为“霉雨”、“黄梅雨”。北宋贺铸《青玉案》词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

【池亭人挹藕花风】人们在亭台上饮酒，荷花香气阵阵吹来。挹：酌酒。

【茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪】这一联是从唐代温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗提炼出来的。皓月：月亮洁白明亮的样子。

（三）

山对海，华（huà）对嵩（sōng），四岳对三公。宫花对禁柳，塞（sài）雁对江龙。清暑殿，广寒宫，拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆(zhào)非熊。北牖（yǒu）当风停夏扇，南帘曝（pù）日省（shěng）冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

【注释】

【华对嵩】华：西岳华山。嵩：中岳嵩山。

【四岳对三公】四岳：中国上古传说中的人物，相传为共工的从孙，掌管东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，有说这是一个人，也有说是四个人。三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。“三公”又解释为星名，唐代房玄龄等著《晋书·天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”

【宫花】皇宫庭苑中的花木。

【禁柳】古代皇帝居住的宫苑禁止百姓出入，称为“禁宫”，宫中的柳树即“禁柳”，汉代皇宫中多种柳树，故有此说。

【塞雁】边塞之雁，比喻远离家乡的人。杜甫《登舟将适汉阳》：“塞雁与时集，樯鸟终岁飞。”

【江龙】疑似出自“李冰父子大战江龙”的故事。传说战国时，李冰在四川修都江堰的过程中，遇到了在岷江为非作歹的孽龙，最终，李冰带着儿子李二郎（即二郎神的原型）将孽龙擒住并锁在江底，令他“吐水灌田”。老百姓为了纪念李冰父子降伏孽龙的功绩,还在当地修了一座“伏龙观”。

【清暑殿】宫殿名，在唐代，洛阳宫中有清暑殿。《宋书·符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热。

【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为“广寒宫”。《锦绣万花谷》卷一引东方朔《十洲记》：“冬至后，月养魄于广寒宫。”唐代鲍溶《宿水亭》诗：“雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”

【拾翠】语出三国时曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指寻找像翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作“拾翠”。唐代杜甫《秋兴八首》第八首有“佳人拾翠春相问”之句，北宋张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》词：“芳洲拾翠暮忘归”。

【题红】典出“红叶题诗”，源自唐代孟棨（qǐ）撰写的诗论著作《本事诗·情感第一》，但此典有多个版本，流传较广的是宋代刘斧编撰的志怪传奇小说《青琐高议》中记载的。唐僖宗时士人于佑，偶然从御沟流水中拾到一片红叶，上面题诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于佑和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后，于佑将红叶放在上游，红叶随水又流入宫中。日后，于佑娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”

【庄周梦化蝶】典出“庄周梦蝶”，源自战国时庄子所著《庄子·齐物论》，后人常用这个典故，以此比喻人生变幻无常。原文：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周，于是自问：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周？庄周与蝴蝶必定是有区别的，这就叫作物、我的交合与变化。由于这个故事包含了浪漫的思想情感和丰富的人生思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，经常成为吟咏的题目，而最著名的莫过于唐代李商隐《锦瑟》诗中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”之句。庄周：即庄子，战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派主要代表人物。

【吕望兆非熊】典出“吕望非熊”、“非熊入梦”等，源自西汉司马迁《史记

》卷三十二《齐太公世家》。周文王将往渭水边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非螭（chī），非虎非罴（pí），兆得公侯。天遣汝师以之佐昌。”意思是说周文王在渭阳会有大收获，但获得的非龙非螭，非虎非罴，而是一位辅佐大臣。后来文王果然在渭水之阳遇见姜尚，“与之语而大悦”，便一同乘车归来，拜以为师。后遂以“非熊”等指吕尚（姜太公），亦泛指辅助国政的贤人，后世亦有讹传为“飞熊”。吕望：即吕尚，又称太公望、姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝。

【北牖当风停夏扇】牖：窗户。北牖：北窗。唐代李公佐《南柯太守传》：“吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。”

【南帘曝日省冬烘】曝：晒。曝日：晒太阳。冬烘：原意是指人头脑不清，这里借来同“夏扇”对仗，就是冬天的火炉的意思。宋代范成大《秋日田园杂兴》诗：“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。”

【鹤舞楼头】即指“黄鹤楼”。黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，为古时游览胜地。传说，此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前用橘子皮在壁上画了一只鹤，因为橘皮是黄色的，所画鹤也呈黄色。道士告诉辛氏，座中人只要拍手歌唱，墙上的黄鹤便会合着节拍、歌声，蹁跹起舞。酒店从此宾客盈门，生意兴隆。十年后，道士复来，取笛吹奏，跨黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。唐代李白《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

【玉笛弄残仙子月】弄：吹奏。残：月缺。仙子：指嫦娥。

【凤翔台上，紫箫吹断美人风】凤翔台上的紫箫，吹出伤心的曲调，使美人夜不能寐，甚至吹断了清凉的夜风，形容内心的伤感。典出“吹箫引凤”，源自道教神话传奇《列仙传》。秦穆公有女名弄玉，好道，擅吹笙，其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思，秦穆公知道后派人找来了应和的少年——萧史，弄玉的病不治而愈。秦穆公于是把女儿嫁给了萧史，并为他们筑了一所凤凰台。从此，弄玉天天在凤凰台和萧史合奏笙箫，伉俪应和。某天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故，成语“乘龙快婿”、“龙凤呈祥”也都是说的这个典故。唐代李白《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”

二 冬

（一）

晨对午，夏对冬，下饷（xiǎng）对高舂（chōng）。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷（hè）锄翁，仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁（shuò），螭（chī）带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝（cháo）禄万钟。花萼（è）楼前，仙李盘根调（tiáo）国脉；沉香亭畔，娇杨擅（shàn）宠起边风。

【注释】

【下饷】饷：同“飨”，饭。下饷：下午饭，这里指下午。

【高舂】舂：山名，古代传说中日落之地。高舂：古代表示时间的说法，是“五时辰制”中的一个标记，大约是现在十九点到二十一点之间靠近十九点的一段。南北朝时梁国萧统《答湘东王求》中有“高舂既夕，申之以清夜”之句。

【青春】春天草木茂盛呈青葱色，所以春天

称“青春”。唐代杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

【垂钓客】垂竿钓鱼的人，应指东汉严光。严光：字子陵，西汉末、东汉初人，汉光武帝刘秀的老朋友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐。富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。

【荷锄翁】东晋陶渊明《归园田居》之三有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句，“荷锄翁”应指陶渊明。荷：担着，扛着。

【仙鹤】神话传说中仙人骑乘和饲养的鹤。唐代王勃《还冀州别洛下知己序》：“宾鸿逐暖，孤飞万里之中；仙鹤随云，直去千年之后。”

【螭带】螭：中国古代传说中一种无角的龙。螭带：带钩上雕有螭纹的玉带，建筑或工艺品上常用螭的形状做为装饰。东汉许慎所撰《说文解字》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。”

【三元及第才千顷】封建科举考试，乡试第一称“解（jiè）元”，会试第一称“会元”，殿试第一称“状元”，连续考得三个第一，就是所谓“连中三元”、“三元及第”，历史上获此殊荣的只有15人。才千顷：形容才学之广。明代宋濂（lián）、王祎

（yī）主编的《元史·黄溍（jìn）传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法，这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要。

【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄：古代官吏的薪金。钟：古代称粮的容积单位，但不同年代标准不一，多参照每钟为六斛（hú）四斗，以现在标准约合125千克。万钟：极言其多。

【花萼楼】唐代都城长安著名皇家建筑“花萼相辉楼”的简称，盛唐时，有“天下第一名楼”的美誉，名列“天下五大名楼”之首（其余即江西的滕王阁、湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼、山西的鹳雀楼），是唐玄宗时代外交接待、举办国宴的场所，是长安城内大型娱乐活动的文化艺术中心。花萼楼，相传为唐玄宗李隆基感念哥哥的让位义举，继位后专为弟兄们修建的。建成后，唐玄宗常携弟兄们在此一同聊天、吃饭、喝酒、下棋取乐，他还制作了长长的枕头和宽大的被子，与弟兄们同床共枕。

【仙李盘根调国脉】典出“仙李蟠根”，源自东晋葛洪

所著《葛洪神仙传·老子》：“老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”唐朝李唐统治者自言为老子之后，用“仙李蟠根”来形容李姓的宗族昌盛。唐代杜甫《冬日洛城北谒（yè）玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大，猗（yī）兰奕（yì）叶光。”调国脉：调脉，本指中医诊脉治病，调国脉则是说治理国家，左右国家的命运，古人曾有“上医医国”的说法。

【沉香亭畔，娇杨擅宠起边风】唐明皇宠爱杨贵妃，曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨贵妃到亭上饮酒赏花作乐，甚至不理朝政。李白《清平调·其三》即描写此景：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”但不久，安禄山从渔阳（今北京市密云县西南）起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。沉香亭：唐代禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠：专宠，皇帝只宠爱她一人。起边风：指安禄山的叛乱。

（二）

　　清对淡，薄（bó）对浓，暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏（hàn
dàn），玉芙蓉，绿绮（qǐ）对青锋。早汤先宿（sù）酒，晚食继朝（zhāo）饔（yōng）。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传（chuán），云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

【注释】

【暮鼓对晨钟】佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。唐代杜甫《游龙门奉先寺》诗有“欲觉闻晨钟，令人发深省”之句，后世遂用“暮鼓晨钟”指言论警策、发人深省。

【山茶】又名山茶花、茶花，是我国传统的观赏花卉，也是世界名贵花木之一。南宋陆游的《山茶花》诗曰：“惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”

【石菊】别名为石竹、绣竹，为石竹科多年生草本植物。传说在很久以前，浏阳河畔有一秀才，酷爱菊花，并把最喜爱的女儿取名“菊花”。“菊花”与书童“菊石”相爱，但受到秀才的百般阻挠，后来，两人在重阳节的夜晚，手挽手投入碧波潭中。从此，潭中的岩石上绽开出一朵朵洁白晶莹的菊花。石菊因此象征着纯洁的爱，也象征着富有才能、自信和勇气。

【烟锁对云封】语出宋代僧人释善珍《浪淘沙·寄剑阁》：“其结庵招猿鹤侣，烟锁云封。”

【金菡萏，玉芙蓉】菡萏、芙蓉都是荷花的别称。李白《子夜四时歌·夏歌》诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如宋代林洪《宫词》诗：“仙人掌上玉芙蓉。”

【绿绮】相传是东汉末蔡邕（yōng）的琴名，亦称为“绿琴”。又传说西汉司马相如作《玉如意赋》，梁王赐给他“绿绮琴”，司马相如则以此“琴挑（tiāo）文君”，后世多用以代指音色材质俱佳的琴。唐代李白《听蜀僧濬（jùn）弹琴》中有“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”之句。

【青锋】剑名。青锋剑传说是一对，称为“青锋双剑”，原是三国时期蜀汉昭烈皇帝刘备的兵器。刘备为报东吴杀其义弟关羽之仇，举兵进攻东吴，但被东吴大都督陆逊火烧连营击败，刘备在逃跑中不慎将青锋双剑丢失一柄。传说这另一柄青锋剑日后成为唐朝开国名将侯君集的兵器，侯君集后因参加太子李承乾的谋反之事而被杀，青锋剑也不知所踪。

【早汤】早上的醒酒汤。

【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。宿：隔夜。

【朝饔】早饭。饔：熟食，或专指早饭。南北朝时梁国顾野王所撰训诂学

书籍《玉篇·食部》：“饔，熟食也。”

【唐库金钱能化蝶】典出“金玉化蝶”，源自唐代苏鹗所撰笔记小说集《杜阳杂编》。唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，花开时香气袭人。穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。

【延津宝剑会成龙】典出民间故事“双龙宝剑”，源自唐代房玄龄等人合著《晋书·张华传》。西晋时，张华问雷焕：“斗牛（北斗星和牵牛星）之间常有异气，何也？”雷焕答：“此宝剑之精也。”张华问：“在什么地方？”雷焕答：“在丰城（今江西省丰城市）。”张华就派雷焕到丰城做官，雷焕去后，果然在地下挖出一个石盒子，中有两口宝剑，“并刻题，一曰龙泉，一曰太阿（ē）”。雷焕送其中一把给张华，一把自佩。张华死后，他的剑也失踪了。后来雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。延津：即延平津，在今福建省南平市东南。

【巫峡浪传，云雨荒唐神女庙】典出“巫山云雨”，源自战国时楚国宋玉所作《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”原指神话传说中巫山神女

兴云降雨的事，后人误解其义，用以称男女欢合。楚怀王曾游高唐，梦中见一神女，神女说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨”。楚怀王临幸了神女并为神女立庙，号“朝云庙”。浪传：没有根据地传说，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫《咏怀古迹五首》其二：“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”

【岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰】语出杜甫《望岳》诗，共三首，其一有“岱宗夫如何？齐鲁青未了”之句，其二有“西岳危棱竦（sǒng）处尊，诸峰罗立如儿孙”之句。不过，其二描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。岱宗：即泰山，“岱”是泰山的别称，古人以它为群山之首，以“宗”尊之。丈人峰：山峰名，位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。“儿孙”有版本作“儿女”，误。

（三）

　　繁对简，叠对重（chóng），意懒对心慵（yōng）。仙翁对释(shì)伴，道范对儒宗。花灼灼（zhuó），草茸茸(róng)，浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大（dà）夫松。高皇灭项凭三杰，虞（yú）帝承尧殛（jí）四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

【注释】

【慵】慵：困倦，懒。

【仙翁】男性神仙，仙人。唐代崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。”

【释伴】同修佛教的伙伴。释教：即佛教。

【道范】敬称他人的容颜，风范。明代无名氏《鸣凤记·献首祭告》：“自违道范信音稀，为传旌久淹蛮地。”

【儒宗】儒学宗师，汉以后亦泛指为读书人所敬仰的学者。西汉司马迁《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”

【灼灼】耀眼，光明。

【茸茸】草初生的样子。

【浪蝶对狂蜂】比喻轻狂的男子。语出元代戏曲家高明《琵琶记

·牛小姐规劝侍婢》：“惊起娇莺语燕，打开浪蝶狂蜂。”

【君子竹】古人认为，竹耐寒挺立，心虚节贞，德比君子，故称为“君子竹”。“君子竹”是中国古典文学作品中的常用意象，历来作为君子

气节的象征。

【五树大夫松】西汉司马迁《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨。因大树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位，即“五大夫”松。后世以讹传讹，以为有五棵松树。

【高皇灭项凭三杰】典出“高祖论三杰”，源自西汉司马迁《史记·高祖本纪》。刘邦说自己的成功得力于三个人：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰

也，吾能用之，此吾所以取天下也。”高皇：汉高祖刘邦。项：项羽。三杰：指张良（字子房）、萧何、韩信。

【虞帝承尧殛四凶】古史传说，唐尧年老时把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌(táowù)、饕餮（tāo tiè），投诸四裔，以御魑魅（chī mèi）。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。”关于“四凶”的说法虽有不同版本，但后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。殛：杀死，或说放逐。

【内苑佳人，满地风光愁不尽】典出“昭君出塞”。王昭君：西汉宫女，中国古代四大美人之一，奉汉元帝“和亲”之命，嫁给匈奴呼韩邪（yé）单于（chán
yú）为妻。到匈奴后，王昭君一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。内苑：皇宫之内。

【边关过客，连天烟草憾无穷】语出南宋陆游《书感》：“连天烟草迷归梦，动地风波历畏途。”边关过客：陆游47岁时曾短暂从军，并向朝廷呈上驱逐金人、收复中原的北伐战略规划《平戎策》，但被否决，陆游为此无比伤感、遗憾。

三 江

（一）

奇(jī)对偶，只对双，大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭（gāng）。朱漆槛（jiàn），碧纱窗，舞调对歌腔。汉兴（xīng）推马武，夏谏（jiàn）著（zhù）尨（máng）逄(páng）。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨（kuà）凤登台，潇洒仙姬（jī）秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

【注释】

【玉盏】玉制的杯子，代指酒杯。

【宝烛】非常好的蜡烛。

【银釭】用白银做台的灯，或作银白色的灯。南北朝时梁元帝《草名》诗：“金钱买含笑，银釭影梳头。”

【槛】栏杆。

【舞调】跳舞时伴奏的音乐。

【歌腔】唱歌的腔调。

【汉兴推马武】马武：东汉初名将，东汉开国元勋之一。民间传说中的马武武艺高强、疾恶如仇、重情重义、勇猛刚强、质朴可爱，人称“武瘟神”。民间还曾把马武当做“武门神”，通常与“汉太岁”铫（yáo）期一起贴在临街的大门上（而北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼和尉（yù）迟恭

）。

【夏谏著尨逄】尨逄：即关尨逄，传说是夏最后一个国王桀（jié）的大臣。他见桀无道，淫侈暴虐，就极力进谏，最后被桀处死。关尨逄被称为有史以来第一位因进谏而遭杀戮的忠臣，后人还将他和被纣王剖心而死的比干一同纪念，修建了“双忠祠

”。

【四收列国群王伏】北宋初年，大将曹彬与潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。

【三筑高城众敌降】五代十国时后晋国刘昫（xù）等编撰的《旧唐书·列传第一百三》记载，唐中宗时，大将张仁愿统领朔方军与突厥族进行战斗，修建了东、西、中三座受降城以威镇北敌，使突厥不敢过山牧马。

【跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉】此为弄玉故事，见“一东（三）之凤翔台上，紫箫吹断美人风”。台：凤凰台。姬：美女。

【斩蛇当道，英雄天子汉刘邦】典出“高祖斩蛇”，源自西汉司马迁《史记·高祖本纪》，后以“斩蛇”为有帝王之运的征兆。刘邦刚起事时，一天酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝之子，变化为蛇，被赤帝之子杀害了。唐代薛逢《重送徐州李从事商隐诗》：“斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。”

（二）

　　颜对貌，像对庞，步辇（niǎn）对徒杠（gāng）。停针对搁竺(gé zhú)，意懒对心降（xiáng）。灯闪闪，月幢幢（chuáng），揽辔（pèi）对飞艭（shuāng）。柳堤驰骏马，花院吠村尨（máng）。酒晕微酡（tuó）琼（qióng）杏颊（jiá），香尘浅印玉莲双。诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹（tán）斑竹，舜妃遗憾积湘江。

【注释】

【庞】面庞。

【步辇】辇：古时用人力拉的车。步辇：古代皇帝乘坐的人力拉的车。三国时魏国曹丕《校猎赋》：“步辇西园，还坐玉堂。”

【徒杠】轿子。徒：徒步行走。杠：本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子。“杠”还有桥的意思，“徒杠”也指仅可容人步行通过的木桥。如《孟子·离娄下》：“岁十一月，徒杠成。十二月，舆梁成。”

【停针】停止刺绣等女红（gōng）的意思，似出自唐代诗人朱绛（jiàng）的《春女怨》：“独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。欲知无限伤春意，尽在停针不语时。”

【搁竺】竺：疑为“杼”，是织布用的梭子，“搁杼”即放下梭子。与“杼”相关的典故有“曾母投杼”、“孟母割杼劝学”、“乐羊子妻断杼劝学”。另有版本作“搁笔”。

【心降】降：欢悦。《诗经·召南·草虫》：“我心则降。”

【幢幢】朦胧的样子。

【揽辔】控制马匹缰绳。三国时魏国曹植《赠白马王彪》诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。”西晋刘琨《扶风歌》：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。”

【艭】船只。

【柳堤】种着柳树的堤岸。唐代白居易《湖亭晚归》诗：“柳堤行不厌，沙软絮霏霏。”

【花院】指种满鲜花的园子。北宋词人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》：“月桥花院，琐窗朱户

，只有春知处。”

【村尨】村狗。尨：长毛狗，或说杂色的狗，此处泛指狗。《诗经·召南·野有死麕（jūn）》有“勿使尨也吠”之句。

【酒晕】酒后脸上呈现出的红晕。亦有版本作“酒量”。

【酡】饮酒后脸色变红，将醉。例：～颜。～然。

【香尘浅印玉莲双】据《耕桑偶记》记载，西晋石崇豪富骄奢，他洒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐真珠一百粒；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。玉莲：比喻女人的脚。“浅”亦有版本作“没”。

【诗写丹枫，韩女幽怀流御水】见“一东（三）之题红”。

【泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江】古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野后，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽泪斑，这就是今天的湘妃竹。“湘江”也有版本作“湡（yú）江”，有误。湡江是古代河流名，在今河北境内。

四 支

（一）

泉对石，干（gàn）对枝，吹竹对弹（tán）丝。山亭对水榭（xiè），鹦鹉对鸬鹚（lú cí）。五色笔，十香词，泼墨对传（chuán）卮（zhī）。神奇韩干（gàn）画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞（sài）；一犁膏雨，农夫村外尽乘（chéng）时。

【注释】

【干】树的主干。

【吹竹、弹丝】吹竹：吹奏竹制的箫管一类的管乐器。弹丝：弹奏琵琶、琴、瑟一类的弦乐器。“丝”和“竹”都属古代八音范围。

【水榭】水上架台，台上建屋，可供人游憩。榭：建筑在台上的房屋。唐代崔湜（shí）《侍宴长宁公主东庄应制诗》：“水榭宜时陟（zhì），山楼向晚看。”

【鸬鹚】一种善于捕鱼的水鸟，鸟纲鹈形目，可驯养。形似鸦而黑，喉白，嘴长，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。

【五色笔】是古代传说

中有法力的仙笔，可下笔成章，还可令画中事物成真，后以“五色笔”比喻词藻富丽的文笔。典出“梦笔生花”，源自南北朝时梁国钟嵘所撰《诗品·齐光禄江淹》。相传江淹年轻时梦见东晋学者、诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进、文采飞扬，代表作包括《别赋》、《恨赋》等。晚年，江淹又梦见郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江郎才尽”。

【十香词】宋代时辽国佞（nìng）臣耶律乙辛为了陷害正直的萧皇后与人私通而命人作的乱情诗，作品为十首五言绝句，每首描写身体的一个方面。萧皇后被诬陷后悲愤交加

，含泪写下了一首绝命词，自缢而死。

【泼墨】泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。

【传卮】把酒杯依次传下去让人喝酒。卮：古代盛酒的器具，相当于杯，也用作量词，约相当于现在的四升。北宋苏轼《南乡子·寒雀满疏篱》词：“忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落酒卮。”

【神奇韩干画】韩干：唐代著名画家，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。唐代段成式笔记小说集《酉阳杂俎续集》卷二《支诺皋》记载，唐德宗建中初年，曾经有人牵着一匹有足疾的马就诊，并愿用二千钱酬谢。这匹马的毛色骨相，马医从来都没有见过，于是笑着说：“你这匹马很象韩干画的那些马啊！”这时巧遇韩干，韩干大为惊异地说：“这真是我配的颜色画的马啊！”韩干想，自己随意画的马，一定在阴世间被人效仿了。他抚摸马身，马好像是有些瘸，看看是前蹄有伤，韩干心中很是奇怪。回到家里，看到自己画的马，果然蹄子上有一点黑缺，才知道是画通灵气。那位马医得到的酬金，用过一段时间、几经转手后，都变成了泥钱。

【雄浑李陵诗】李陵：西汉名将李广之孙。汉武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，苏武回汉时，李陵设酒送别，其赠别苏武之诗雄浑豪迈，十分感人。南北朝时梁国萧统主编的中国最早一部诗文总集《昭明文选》（即《文选》）中，收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是“李陵别苏武作”。

【花街】古时指妓院聚集的地方。

【夺锦】典出“夺锦之才”，源自北宋宋祁、欧阳修等合撰的《新唐书·宋之问传》。初唐时，武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬（qiú）诗先成，武则天赐锦袍，宋之问后成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓“夺锦”。后用来指受到宠赐或称赞人文才出众。唐代杜甫《寄李十二白二十韵》：“文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。”宋之问：初唐著名诗人。

【香径】即“采香泾”，在今江苏省张家港市金港镇香山西南坡。传说春秋时，吴王夫差黄池会盟后，路过香山，看到山上花草很盛，因此停船下来，命西施同一群宫女上山采花。后为纪念这事，取名“采香径”。南宋范成大《吴郡志》卷八《古迹》：“采香径，在香山之傍，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。”唐代杜牧《吴宫词》中有“香径绕吴宫，千帆落照中”之句。

【凝脂】凝固的油脂，比喻人的皮肤洁白细嫩。典出《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑（tí），肤如凝脂。”柔荑，柔软而洁白的茅草嫩芽。

【烽烟】指战争。古代在边塞建有烽火台，若有外敌入侵，就点燃烽火，烟气一起，便把消息传送出去了。

【边头】边疆。

【保塞】保卫边塞。

【一犁】本来指犁地的印迹，但农夫多在春雨之后犁地，所以，这里用作春雨的修饰语。

【膏雨】春雨。膏：本指肥沃的，在此比喻春雨。《汉书·贾山传》：“膏雨降，五谷登。”

【乘时】利用有利时机。

（二）

　　俎（zǔ）对醢（hǎi），赋对诗，点漆对描脂。璠簪（fán
zān）对珠履，剑客对琴师。沽（gū）酒价，买山资，国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊（bàn）长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占（zhān）江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿（ní）。

【注释】

【俎对醢】俎：一作“菹”，古代酷刑，将人剁成肉酱。醢：肉酱。西汉李陵《重报苏武书》：“昔萧樊囚絷，韩彭俎醢，错受戮，周魏见辜。”

【点漆】乌黑光亮的样子，典出南北朝时宋国刘义庆所撰《世说新语·容止》。东晋书法家王右军（即王羲之）见到美男杜弘治（即杜义），叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”

【描脂】描画胭脂。

【璠簪】美玉制成的簪。璠：美玉。簪：古人用来绾（wǎn）发或固定头冠的头饰。唐代杜甫《春望》诗：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

【珠履】用珠子装饰的鞋，也代指有谋略的门客。典出“三千珠履”，源自西汉司马迁《史记·春申君列传》。战国时，著名的四大公子之一楚国的春申君，手下的门客众多，春申君给他们的待遇都很高。赵国平原君手下的门客想在他们面前示富，却因看到他们很多人都穿着缀满珠子的鞋（三千珠履）而自惭形秽。

【剑客】仗剑天下行侠仗义的人。唐代诗人贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。”

【琴师】这里的琴指古琴，古代的琴师多是既有很高的音乐造诣又会制作古琴的音乐家，如师旷、伯牙、钟子期等。

【沽酒价】西晋“竹林七贤”之一的阮咸好酒，常常以百钱挂在杖头，到酒市买酒喝。

【买山资】买山的钱，典出“支遁（dùn）买山”、“不用道林钱”等，源自南北朝时宋国刘义庆所撰《世说新语·排调》。东晋高僧支遁（支道林），到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢由买山而隐（巢父、许由，尧时隐士）。”后以“买山”比喻贤士的归隐，亦用以形容人的才德之高。唐代诗人孟浩然《宿立公房》中有“支遁初求道，深公笑买山”之句。

【柳绊长堤千万树】似指“隋堤”，故址在今河南省永城市。隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸筑堤栽种杨柳，供隋炀帝杨广

乘龙舟游江南时观赏，堤长一千三百余里，称“隋堤”。

【紫盖黄旗，天象预占江左地】（注1）典出“青盖入洛”，源自魏晋时陈寿所著《三国志》卷四十八《吴书三·三嗣主传第三》。三国末年，吴主孙皓受西陵大捷的鼓舞，命术士尚广占卜夺取天下之事，尚广曰：“陛下筮（shì）得吉兆：庚子岁，青盖当入洛阳。”孙皓大喜，洛阳是晋国国都，孙皓以为是平晋之年，不料相反，庚子之年却是他被俘进入洛阳的一年。紫盖黄旗：指一种云气，也叫紫云，形状如黄旗紫伞。按照古代迷信说法，黄旗紫盖状的云气在哪里出现，哪里就会有真龙天子。江左：即江东，长江下游以东地区。（注2）语出元代阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》：“紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。”意思是黄旗紫盖的出现，预示了孙刘联军的赤壁大捷。

【青袍白马，童谣终应寿阳儿】典出“青袍白马”，源自唐代李延寿所撰《南史》卷八十《贼臣传‧侯景》，后用以比喻叛乱。相传南北朝梁武帝时，先是大同有童谣曰：“青丝白马寿阳来”，不久，寿阳的降将侯景起兵叛乱，他骑着白马，士兵都穿青衣，史称“侯景之乱”，梁国遂亡。

（三）

　　箴（zhēn）对赞，缶（fǒu）对卮，萤炤（zhào）对蚕（cán）丝。轻裾（jū）对长袖，瑞草对灵芝。流涕（tì）策，断肠诗，喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿（ní）。禹庙千年垂橘柚，尧（yáo）阶三尺覆茅茨（cí）。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁（dài mào）；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

【注释】

【箴】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。南北朝时梁国刘勰《文心雕龙·铭箴》：“箴者，所以攻疾防患，喻针石也。”

【赞】一种文体，用于颂扬人物，后衍生出赞美之意。西汉司马相如的《荆轲赞》，被认为是“赞”的第一部作品。

【缶】古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。

【萤焰】指萤火虫发出的光芒。唐代许浑《秋夕宴李侍御宅》诗有：“蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。”

【轻裾】形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。裾：衣服的后襟。北宋著名画家、诗人文同《晚至村家》诗：“旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。”

【长袖】长的衣袖，多指舞衣。

【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为“瑞草”，如蓂荚（míng jiá）、灵芝之类。

【流涕策】语出西汉贾谊写给汉文帝的《治安策》，其开篇即有“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”之句，因称“流涕策”。策：古代大臣献给皇帝的意见书。

【断肠诗】南宋女诗人朱淑真，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。

【喉舌】泛指说话的器官，现指新闻媒介。《诗经·大雅·烝民》：“王之喉舌。”

【腰肢】腰身，身段。

【云中熊虎将】云中：汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将：指西汉名将魏尚，相传他镇守云中时，匈奴远避，不敢近边。

【天上凤凰儿】天上：指朝廷。凤凰儿：在中书省任职的官员，中书省掌管朝廷机要，称“凤凰池”。

【禹庙千年垂橘柚】语出唐代杜甫《禹庙》诗：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”

【尧阶三尺覆茅茨】古书记载，帝尧生活简朴，他的居室茅茨土阶，但土阶只有三尺，并且茅茨不剪。茅茨土阶：是中国建筑发展的原始阶段，“茅茨”就是只用茅草做的屋顶，在古代人们还没有掌握用木材建造房屋的时候就用茅草堆砌成屋顶；“土阶”就是把素土（天然沉积形成的没有掺杂砂石的土）夯实了，形成高高的方方的高台，然后把建筑建造在上面。

【海棠经雨，脸边青泪湿胭脂】语出北宋王安石之子王雱（pāng）词《倦寻芳》，中有“海棠经雨胭脂透”之句。

（四）

　　争对让，望对思，野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄（zhuān）诸剑，博浪椎（chuí），经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊(náng)词。

【注释】

Tags: 音注 详解