特殊年份，特殊说法：夏至端午前，必定遇灾年，老俗话有道理吗？
【导读】按照中国的阴阳历（农历）说法，今年是一个非常特殊的年份。我国历史悠久，文明灿烂。计算历法与世界其他国家都不一样。世界大多数国家通用的是公历，是按照太阳运行规律制订的历法，我们国家也叫阳历。我国根据阳历发明了24节气，每半个月是一个节气。每年公历6月22日左右，大致就是24节气中的夏至日。我们国家在执行历法中，除了按照太阳公转规律制订的阳历外，我国还有阴历，即根据月亮的运行规律制订的历法。端午节等传...
按照中国的阴阳历（农历）说法，今年是一个非常特殊的年份。
我国历史悠久，文明灿烂。计算历法与世界其他国家都不一样。
世界大多数国家通用的是公历，是按照太阳运行规律制订的历法，我们国家也叫阳历。
我国根据阳历发明了24节气，每半个月是一个节气。每年公历6月22日左右，大致就是24节气中的夏至日。
我们国家在执行历法中，除了按照太阳公转规律制订的阳历外，我国还有阴历，即根据月亮的运行规律制订的历法。
端午节等传统节日就属于阴历。
而我国是一个阴历和阳历同时执行的国家，也就是执行着阴阳历，也叫做“农历”。
一般讲，端午节这个阴历节日，在阴历的五月初五。
而夏至节气，阳历时间在每年的6月21日或6月22日，如果说阴历的话，夏至日的具体时间阴历时间不能确定，但是，肯定是在端午五月初五之后，
所以，按照正常规律，端午节出现在前，夏至日出现在后。但是，今年按照阴历，润了二月，也就是说，按照阴历，二月过了两次，这样，今年按照阴历的端午节，就跑到了阳历夏至日的后面了。
这，在中国执行的阴阳历中，特别特殊。
在近一百年中，这种情况只出现过四次。
特殊的自然现象，当然就会出现特殊的说法
我们的老祖先有过这样一句话:“夏至端午前，必定遇灾年”，意思是说，如果按照阳历说法的夏至日跑到阴历端午节前了，打破了常规，就会出现自然灾害，就会遇到灾年。
怎么理解这句话呢？
难道真蕴藏了我们祖先的先进智慧，这句话是有科学道理吗？
我国是一个农业大国，长期靠天吃饭，自然灾害不可避免我们中国，从古以来，就是一个传统的农业国家。
发展农业，与大自然的关系非常密切。我们能够养育世界最多的14亿人口，与我们老祖先赋予我们独特优越的自然环境有关。
我们既没有俄罗斯的广阔领土，也没有美国中央大平原无垠的耕地，我们拥有的是世界面积最大的季风气候。
这种气候最大的特点就是“雨热同期”，即气温最高的季节，降水量也最多，当然非常适合农作物的生长了，所以，农业文化，一直伴随了中国上下五千年的文明。
但是，季风气候也有缺点，就是“旱涝灾害”。有些年份降水量多了，就是涝灾，降水量比往年少了，就是旱灾。
南方地区涝灾了，北方地区就旱灾了。
在中国大地上，可能对于某一个范围较小的地区，会出现“风调雨顺”，然而，对于全中国来讲，很难全部能够做到风调雨顺。
所以，在我国长期的农耕文化中，经过长期观察，总结出了一些关于气候、天气方面的谚语、俗话，肯定是有一定道理的，毕竟经过了长期的实践活动的总结。
比如，“夏至端午前，必定遇灾年”，也是有一定道理的。不过，也肯定有区域的限制。可能某一个地区出现了自然灾害，正好是今年这个特殊年份，于是，人们对这句谚语深信不疑。而有些地方，风调雨顺，农业丰收，人们就会淡忘了这句话，或者分析原因时，会牵强附会为某一种神秘的力量所导致的。
迷信与科学，一直伴随着中国人。但是，迷信并没有把中国人引向虔诚的宗教
对于大自然神秘莫测的力量，中国人的农业文明，自然形成了自己独特的文化。
大自然再神秘，再莫测，人类最终还要活着，活着就需要战胜大自然，这是必须面对、无法回避的问题。
迷信思想，中国人一直有之。对大自然的现象无法解释，那只能膜拜，“迷它信它”，迷住了，才会相信。
迷信只能是一种思想，在中国人的心目中，可以存在，但是绝对不能成为统治人类思想的工具，把它上升为宗教。
中国的传统宗教，尽管有，而且在历史上如儒家宗教曾经长期占据过国家社会统治地位，但是，基本上属于国家政治需要，并没有成为中国人心目中根深蒂固的思想，就比如西方的基督教。
因此，对于“夏至端午前，必定遇灾年”的说法，大家尽可以莞尔一笑，权当作笑谈。
没有多大科学依据，不要信谣传谣，我们中国人是聪明的民族，就应该拿出聪明人的做法。
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